martes, 22 de noviembre de 2011

El Tercer Vigilante


  • Vie, 7 de Oct, 2005
Por: Mariano Narváez Cantú M:. M:.
Primer Diácono Titular
R:.L:.S:."Guardianes Del Misterio"
Or:. de Monterrey
Nuevo León
México

En los momentos en que presenté este trabajo leído a tres
voces, hubo dos HH:. que fueron heridos en sus susceptibilidades,
por lo que hago la aclaración que es tan sólo un cuento, que no
intento cambiar los rituales bajo ninguna circunstancia. Ya con esta
aclaración previa, espero que sea de vuestro agrado.

Una noche de Abril, después de terminada la Semana Santa, los
trabajos se reanudaron utilizando rituales recortados.
La invocación al G:.A:.D:.U:. ni siquiera se dio.
Las órdenes de apertura llegaron al segundo vigilante.
El Acta de la Tenida Anterior se leyó con accidentada dicción.
Los grotescos bostezos hicieron que el cuadro logial se completara
en un torrente de flujo de desdén. La palabra fue concedida.
Se trataron asuntos triviales.

Antes de que el silencio reinara los toques misteriosos del grado se
hicieron retumbar en la puerta de entrada.
El Guarda Templo quedó mudo al abrir el postigo.
Su espada se empezó a derretir hasta casi quemarle la mano.
Las puertas se abrieron en par entero.
Una luz inmensa se dejó ver; una luz cegadora.
Una silueta se dibujaba entre las del haz dominante.
Una música sepulcral se dejó escuchar por quién sabe que
lugar.

El misterioso hombre iba vestido de riguroso negro con ropajes
antiguos, una toga negra cubierta por un dominó negro que le
cubría la cara parcialmente.

Su mirada era fija, penetrante y escudriñó hasta el más
pequeño de los sitios.

Desde oriente el Venerable Maestro le pregunta: -¿Quién eres?,
¿De dónde venís?, ¿Qué es lo que buscáis?, ¿Sois
Masón?...- El misterioso hombre respondió a todas las preguntas
según el catecismo.

A todas menos a la primera.

El V:.M:. volvió a preguntar, el silencio fue acompañado de un
temor.

-Yo soy, el que necesitaba venir, el que todos ustedes mataron,
condenaron y sepultaron, pero yo no he de morir mientras habite en
el mundo el último de los masones, yo soy el espíritu
masónico- habló en espontánea forma el desconocido.
Los dignatarios se indignaron por esa muestra de expresa arrogancia.
El V:.M:., presa de su orgullo y con varios malletazos ordenó a
los expertos a que echaran fuera al extranjero.
A aquel misterioso ser que había osado entrar con los lineamientos
marcados por el ritual.

Un estruendo arrebató el instante de llevar a cabo tal acción.

Una luz multicolor emanó del Ara Sagrada y con ella un mallete
hecho de madera de acacia se dejo entrever dentro de aquel
resplandor.

El taller, preso de aquella sorpresa fue invadido por el miedo.

Un querubín se transfiguró de aquella luminoso destello.

En sus manos llevaba la espada flamígera, encendida con el fuego
de las pasiones y con el del remordimiento.

Los expertos caminaron en retroceso unos cuantos pasos hasta ser
detenidos por sus asientos.
Se sentaron.
Sus espadas también fueron derretidas.
Los pies de las personas ahí reunidas estaban cada vez más
pesados.
El querubín habló con voz difusa y alimentando al eco que
aquellas paredes no solían producir.
-Este que ustedes ven frente a frente, es el tercer vigilante, aquel
que siempre ha estado con ustedes y que nunca quisieron ver; aquel
al que nunca pusieron atención.- dijo el dignatario celestial con
voz multitonal.

El V:.M:. cuestionó tal medida preguntando al ángel de
fuego:-¿Por qué un vigilante?, ¿qué columna vigila?,
¿qué parte del poder de la Logia representa?, ¿qué parte
juega en nuestros rituales?... no se,...no se... ¿qué es lo que
está pasando?- con voz entrecortada, como inmersa en un miedo que
no quería aceptar.

-Yo soy el tercer vigilante, vigilo lo más importante de la
logia... El Ara Sagrada. ¿Qué vigilante o dignatario se ocupa
de ello?, en la escueta invocación al creador de creadores, ni
siquiera se lee con cuidado el Salmo de la Fraternidad, todo se
volvió costumbre, rutina, ya nada tiene sentido si no es por lo
que yo vigilo.

He estado invisible hasta que no soporté más...- agregó el
visitante con voz sobria y recia.

El silencio gobernó el lugar por algunos instantes.
Un estruendo sacudió aquel sitio, era un temblor, un terremoto.
Del suelo mosaico del lado occidental del Ara emergió un trono, un
trono hecho con madera de acacia y con inscripciones antiguas, misma
que no son relevantes mencionar.

El hombre se sentó y con un golpe de mallete dijo: -Hermano
segundo vigilante, podemos proceder-. Los vigilantes trasmitieron la
notación.

Para aquellos momentos el querubín se había esfumado, no sin
antes dejar la espada flamígera en su sitio.
-Perdón hermanos- dijo el nuevo vigilante, -olvidé restituir
sus espadas- agregó.

En esos momentos el cielo se vistió de furia, lo que antes era una
apacible noche se transformó en tormentosa.
Los truenos no dejaban escuchar una sola palabra.
En eso un rayo entró por una de las ventanas y envistió ambas
columnas, J y B.

El corte era perfecto como hecho por un bisturí.
Dentro de éstas una serie de doce espadas hechas del titanio, del
acero y del oro más puro cedieron su peso al suelo.
El maestro de ceremonias llevo a cada quien las espadas.
Cuando cada uno empuñó sus espadas, sus vestiduras cambiaron, ...
¡sí, así es, no es broma alguna!, cambiaron.
Todos quedaron vestidos con ropajes negros dispuestos de manera de
togas que les llegaban hasta abajo de la rodilla.
Los collarines eran de piel de cordero con orillaje metalizado en
oro, cada uno de ellos tenía, además de su joya su nombre
inscrito.

El V:.M:. no sabia que decir, pero de palabras dispares logró
preguntar -¿a qué se debe todo esto?, ¿por qué estamos
vestidos de esta forma?-.

-¿No lo saben acaso?, cuando el Ara Sagrada está bien guardada,
con las debidas reverencias y cuidados la logia se convierte en un
palacio, se convierten en verdaderos templo, portadores de la verdad
que el cosmos nos brinda- respondió el mágico ser.

En eso, el temblor y la tempestad despertaron la curiosidad de otras
logias que sin perder un instante se dejaron ir.

Cuando entraron, aquel templo no distaba mucho del que Salomón
construyó por voz de su profeta Natán al Creador de Creadores.

De ahí en adelante el tercer vigilante no opinó, no habló,
no gesticuló, ni dejo entrever ningún signo distinto de lo que
su puesto requería ser cubierto.

El V:.M:. recibió la infinita sabiduría del Hacer del Cosmos.
Los trabajos estaban por cerrarse cuando éste pregunta al tercer
vigilante -¿qué reina en vuestra columna, hermano tercer
vigilante?-, el dignatario responde con haciendo uso de ademanes y
lo hace de pie -En mi columna siempre ha reinado el silencio, puesto
que es la columna de la paz, al columna en donde brillan las
antorchas de la Ciencia, La Virtud y la Fraternidad, que hoy han
vuelto a tomar forma.- .

Al circular el saco de beneficencia de sus manos emanaban monedas y
monedas de oro.

El saco estaba muy pesado y entre tres hermanos lo tuvieron que
cargar.

El V:.M:. declaró cerrados los trabajos y todo desapareció.

¿Sería un sueño o alucinación colectiva?
¿Quién sabe? lo que sí es seguro es que las columnas
seguían penetradas y las monedas de oro ahí seguían.
Nadie supo qué fue lo que pasó, pero yo pienso que todo pasó
porque donde tiene el hombre su tesoro ahí tiene su corazón.

TENIDA R:.L:.S:.Mix:.SERGE JUSTINE DE LA FERRIERE




 Lima 19 de Noviembre del 2011 .
La R:.L:.S:. Serge Justine de La Ferriere, Jurisdiccionada a la Gran Logia Constitucional del Perú, Realizo una Tenida donde Hubo una Confluencia fraterna de diversas DD:. y OO:. de diferentes Logias de La Jurisdicción y de Otras Potencias Maso:.  El V:.M:.R:.H:. Felipe  Guevara Agradeció a los Ilustres Visitantes  su Fraterna Presencia que engalano las columnas del Templo a los RR:. y QQ:.HH:.  Luciano Carlos Scattolon Benedetti, V:.M:. de la R:.L:.S:. Francisco Bolognesi 48-15 R:.H:. , .
R:.Hna:. P::V:.M:.I_- de la R:.L:.S:. Illariy. Marcela Villasante asi mismo al Q:.H:. Angel Edmundo Alosilla Nuñez  2 do Vig:. de la R:.L:. S:. Parthenon 4-10,
entre otras DD:. y OO:. de Otras Potencias . Culminados los trabajos, en el Templo, Se Ofreció por parte del Taller
 Una Recepción a los  RR:.y QQ:. HH:. y Posteriormente un Almuerzo de confraternidad.


















Publicado por Edmundo Alosilla

CEREMONIA INICIACION R:.L:.S:. ARMONIA ESCOCESA FRANCO PERUANA


CEREMONIA INICIACION R:.L:.S:. ARMONIA ESCOCESA FRANCO PERUANA



Fenixnews.-Lima Peru,16 de Nov. 2011 e:.v:. En Cermonia realizada  en el Templo de la Fraternidad R:.H:. Luis Heysen Inchaustegui, Gran Logia Constitucional del Peru, se realizo  La Iniciación del Q:.H:. Christian Pastor Silva, La Ceremonia estuvo Presidida por  el V:.M:. Mario Rolleri Muente , y se contó con  la fraterna visita del  I:.y P:.H:.33º Claudio Torres Chavez  P.V:.M:. de la Logia el Reencuentro del Valle de Madrid España, se conto tambien con la Presencia fraterna de  los RR:.HH:. Ivan Gallegos V:.M:. de la R:.L:.S:. Union Fraternal , Luciano Scattolon Benedetti  V:.M:. de la  F:.B:.R:.L:.S:. Francisco Bolognesi 48-15, R:.H:. Felipe Guevara  V:.M:. de la R:.L:.S:.Mix:. Justine de la Ferriere , I:.y:. P:.H:.Juan Jose Saavedra ,  R:.H:. Raul Navarro  1er Vig de la R:.L:.S:Parthenon 4-10 , Q:.H:.Edmundo Alosilla 2do Vig:. de la R:.L:.S:. Parthenon 4-10, Q:.H:. Jose Luis Carrasco Barolo 1er Vig_- de la R:.L:.S:. Luis Heysen Inchaustegui, Q:.H:. Lorenzo Poves  1er Vig:. de la R:.L:.S:. Fenix 137-1 ,Q:.H:. Herbert Ore Belzuzarri 2do Vig. de la R:.L:.S:. Fenix 137-1 Q:.H:. Guevara 2do Vig:.de la R:.L:.S:. Sge Justine de la Ferriere entre Otros QQ:.HH:. del Taller






































sábado, 19 de noviembre de 2011

Masonería Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Supremo Consejo Grado XXXIII




Masonería Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Supremo Consejo Grado XXXIII.Es una sociedad filantrópica, filosófica y progresista.


Autoridad y jurisdicción:
El Supremo Consejo Grado XXXIII, custodio de la observancia y pureza del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con plena soberanía y exclusiva autoridad con sede en la ciudad de Buenos Aires y jurisdicción en todo el territorio de la República Argentina, gobierna y administra todo lo concerniente a los grados IV al XXXIII y último de la Masonería Escocesa.


Objeto:
Promover la fraternidad entre los hombres, mediante la elevación de su moral a través del estudio, el trabajo, la formación del carácter, la tolerancia, la libertad y la justicia, practicando ampliamente la beneficencia y fomentando la educación en todas sus formas.


Declaración de principios y normas de conducta:
La reafirmación de la creencia en un Supremo Hacedor del Universo.
Sostiene que la Masonería es adogmática y que, por ello cada masón puede concebir a Dios y rendirle culto según su creencia, mereciendo todas las religiones igual respeto y consideración.
La defensa de los derechos humanos, considerando a todos los hombres libres e iguales. Y afirmando la integridad y dignidad de la vida humana.
Declara que la Masonería es apolítica y que, en consecuencia, todo masón individualmente, puede ejercer cualquier actividad partidaria lícita y democrática.
Afirma que la libertad es un atributo otorgado al hombre por el Supremo Hacedor y que, por consiguiente, no puede ser suprimida ni restringida por hombre alguno o grupos de hombres, y
Considera contrarios a los principios masónicos el actuar en el carácter corporativo y ejercer influencia o presión sobre los actos de las autoridades legítimamente constituidas en el ejercicio de sus funciones, debiendo el masón actuar en la vida civil de acuerdo con su juicio individual y los dictados de su conciencia, que no pueden ser otros que los enunciados en los principios que libremente ha aceptado.
Historia
El Supremo Consejo Grado XXXIII para la República Argentina nace a la luz el 22 de abril de 1858 de la propuesta de un grupo de hermanos que habían recibido el grado 33° del Supremo Consejo del Uruguay.
El Supremo Consejo y Gran Oriente de la República Oriental del Uruguay otorga la Carta Patente Constitutiva a este Alto Cuerpo el 5 de setiembre de 1858, asumiendo en ese entonces, como Soberano Gran Comendador el Ilustre y Poderoso Hermano Dr. José Roque Pérez.
La VI Conferencia Internacional de Supremos Consejos Confederados reunida en París en 1929, en una de sus resoluciones recomendó que en los países donde existen organizaciones simbólicas, los Supremos Consejos no intervengan en la legislación, organización y administración de estos Cuerpos Masónicos.
Siguiendo esas recomendaciones el Supremo Consejo de la Argentina el 5 de diciembre de 1930, establece mediante decreto N° 445 la separación masónica del simbolismo en la jurisdicción del Rito y reconoce como único Cuerpo Regular Simbólico a la Gran Logia de la Masonería Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado con plena y amplia autonomía y jurisdicción exclusiva para administrar los grados 1° al 3°.
En conformidad con dicho decreto, la Gran Logia el 19 de mayo de 1932 eleva su Constitución al Supremo Consejo, la que es aprobada el 2 de junio del mismo año.
El 15 de setiembre de 1932 se firma el Pacto de Unión y Amistad entre el Supremo Consejo Grado XXXIII y la Gran Logia, en la que ambas Cuerpos reconocen su jurisdicionalidad y administración en todo el territorio de la República Argentina .
Desde ese entonces hasta la actualidad ambas instituciones hacen mención a su origen y rito comunes aunque la administración de los grados se particularice por institución, sin perjuicio que la pureza de la totalidad del Rito Escocés Antiguo y Aceptado sea una preocupación del Supremo Consejo Grado XXXIII, tal como ocurre en la Masonería Escocista mundial.